Noviny Prahy 2

Zpravodaj MČ Praha 2. Městská část zahrnuje ve svých hranicích část Nového Města, Vyšehrad, část Královských Vinohrad a část Nuslí.

Strana 9

9

ČÍSLO 3 – BŘEZEN 2021

TÉMA

Znáte svatoludmilská místa nadvojce?

Jméno první české světice samozřejmě nesou významné církevní stavby. Jednou znich je majestátní

kostel svaté Ludmily nanáměstí Míru, který vyrostl zhruba před stotřiceti lety ziniciativy představite

-

lů rozvíjejícího se hrdého města Královské Vinohrady apatří mezi nejznámější svatoludmilská místa

vcelé zemi. Míst azajímavých objektů spojených se sv. Ludmilou je však vPraze 2 daleko více. Měst

-

ská část jich vpřipravované brožuře Svatoludmilská místa vPraze 2 představuje více než dvacet. Kaž-

dé svatoludmilské místo, artefakt či jeho tvůrce má zajímavý příběh, který stojí zapoznání.

Život svaté Ludmily je příběhem počátků českého státu.

Přibližuje období raného středověku vnašich končinách, ale je

také poučením ainspirací pro dnešní dobu. Ludmila se narodila

kolem roku 860, což se odvozuje odjejího věku vdobě úmrtí,

uváděného vestředověkých legendách – asi šedesát nebo

jedenašedesát let. Podobně neurčité je místo jejího narození.

Jedna zlegend uvádí Lužici, Kristiánova legenda uvádí hrad

Pšov, vmístech dnešního Mělníka.

Příběh první české kněžny

L

udmila vstupuje plně dodějin až svým

sňatkem sBořivojem kolem roku 875.

První známý český kníže zrodu Přemyslov-

ců sídlil tehdy naLevém Hradci, význam-

ném hradisku navysokém břehu řeky

Vltavy severně odPrahy. Vdobě vlády

knížete Bořivoje vČechách sílil vliv Velké

Moravy pod vládou knížete Svatopluka.

Ten se doučebnic zapsal jako schopný

 Křesťanský domov sv. Ludmily istejno-

jmenná kavárna jsou vblízkosti kostela.

Nedaleko, nazačátku Belgické ulice, najdeme

ilékárnu nesoucí jméno sv. Ludmily.

 Socha sv. Ludmily je inafasádě domu

Vinohradská 22. SLudmilou, patronkou

vinařství, lze volněji propojit vinici vGrébovce.

 Se sv. Ludmilou se setkáme vkostelích

Nového Města. Vtěch založených Karlem IV.,

ale ivostatních. Vněkterých opět vícekrát.

Vkostele Nanebevzetí P.Marie asv. Karla

Velikého naKarlově, sv. Apolináře, sv. Štěpána,

sv. Ignáce, sv. Cyrila aMetoděje, sv. Václava

naZderaze, vkostele P.Marie aslovanských

patronů vEmauzích, sv. Jana Nepomuckého

naSkalce ajistě ivdalších.

 VPodskalí je zajímavá socha sv. Ludmily

vTrojické ulici nafasádě domu se zajímavým

názvem UPrasátků.

 Vícero Ludmil se nachází inaVyšehradě.

Vbazilice sv. Petra aPavla hned několikrát –

vitráže, malba či socha naoltářích. Poblíž,

narohu hřbitovní zdi, stojí barokní socha

sv. Ludmily vestejnojmenné kapli. Portrét

sv. Ludmily nesou iBoží muka vblízkosti

rotundy sv. Martina.

 Proti vlivu povětří je vsále Gorlice vevyše-

hradském opevnění chráněno slavné sousoší

sv. Ludmily se sv. Václavem odMatyáše

Bernarda Brauna, které stávalo naHradčanech

apozději naKarlově mostě, kde je nyní věrná

kopie. Jméno sv. Ludmily nese ibastion nad

vyšehradskou skálou.

ANDREA WOLFOVÁ,

SVYUŽITÍM PODKLADŮ MATĚJE ČADILA

 Kostel sv. Ludmily vnovogotickém stylu je

největším kostelem sv. Ludmily nasvětě. Byl

dostavěn avysvěcen vroce 1893. Se ztvárně-

ním sv. Ludmily se setkáme hned nareliéfu

vtympanonu nad vchodem, se sochou

nazápadním průčelí, nahlavním ibočním

oltáři, vlunetách nastropě, vevitrážích

inadalších místech.

Odroku 915 se posmrti Spytihněva ujal vlády

mladší bratr Vratislav. Ludmila se již vté době

patrně mohla věnovat výchově svých vnuků

– Václava amladšího Boleslava, synů Vratislava

ajeho ženy Drahomíry. Jenže vúnoru 921

zemřel iVratislav. Ludmila iDrahomíra se

mohly jako vdovy poPřemyslovcích obě

ucházet omoc. Drahomíra se ujala regentské

vlády zasvé nedospělé syny, výchova násled-

níků ale zůstala vrukou Ludmily, což její

snachu nepotěšilo. Situace spěla kekonfron-

taci, které Ludmila skřesťanskou pokorou

předešla odchodem naTetín. Drahomíra se

ovšem nijak nerozpakovala vyřešit situaci

posvém adenitivně. Zatchyní vyslala

skupinu vrahů, kteří Ludmilu naTetíně

dostihli avnoci z15. na16. září 921 zavraždi-

li jejím vlastním závojem. Předtím ještě

odmítli prosbu se smrtí smířené kněžny, aby

ji zabili mečem či sekerou – chtěla se stát

mučednicí pro víru prolitím krve. Avšak

inekrvavý konec kněžně zaručil místo mezi

svatořečenými již ve12. století. Svatým se

později stal ikníže Václav, který zahynul

zrukou Boleslava ajeho družiníků. Ale to už

je jiný příběh. Ludmila iVáclav se však stali

významnými symboly české státnosti.

vládce, který vdobách šíření křesťanství

ajeho propojování se světskou mocí obratně

manévroval audržoval nezávislost naVýcho-

dofranské říši. Navázal tak napolitiku svého

strýce Rostislava, který slovanské věrozvěsty

Konstantina aMetoděje naMoravu přizval

zříše Byzantské. Bořivoj jako Svatoplukův

spojenec či zástupce pro českou kotlinu přijal

při návštěvě Moravy vroce 882 křest zrukou

Metoděje azáhy poněm iLudmila. Vznikly

první kostely vČechách, nejen naLevém

Hradci, ale ivPraze apozději vdalších přemy-

slovských hradištích.

Ludmilino místo bylo tehdy především

sjejí rodinou. Byla Bořivojovi oporou apo-

dle legend se jí kromě dvou nám známých

synů Spytihněva aVratislava, pozdějších

Bořivojových následníků, měli narodit ještě

tři dcery ajeden syn. Bořivoj však poměrně

brzy zemřel – kolem roku 890. Spytihněvovi

bylo asi 15 aVratislav byl patrně novoroze-

ně. Přežití politické moci Přemyslovců

spočinulo naLudmiliných bedrech. Úspěš-

ně. Může tak být označována zaprvní ženu

vřadě českých panovníků, byť nakrátký čas.

Posmrti Svatopluka vyjednal Spytihněv

smír apodřízení kmene Východofranské říši,

zřekl se spojení sMoravou azahájil zhruba

dvě desítky let trvající poměrně stabilní

období vlády Ludmiliných synů. Ato přesto,

že se střední Evropa ocitala pod tlakem

nájezdů Maďarů.

ODKAZ AINSPIRACE

PRO DNEŠNÍ DOBU

Příběh svaté Ludmily se stal inspirací pro

generace našich předků, zejména vdobách

usilování oobnovení českého státu, aje

inspirací idnes. Vkultuře, duchovní sféře,

ale ivběžném životě. Zejména pro své

vlastnosti, skutky ahodnoty, které vyznáva-

la. Pojďme si je připomenout.

Manželka, matka

Ludmila byla oddanou manželkou, oporou

svému muži, knížeti Bořivojovi. Byla stráž-

kyní rodinného krbu, která přivedla nasvět

6 dětí avychovávala isvé vnuky.

Moudrá vládkyně apolitička

Ludmila pomáhala nejen svému muži při

formování českého státu, ale vtéto roli

pokračovala ipojeho smrti. Dokázala

vevhodný okamžik ustoupit dopozadí,

zříci se role vevedení země aodejít

doústraní naTetín. Výchovou vnuka Václa-

va, pozdějšího knížete, pak ovlivnila podo-

bu státu nadlouho dopředu.

Učitelka avychovatelka

Ludmila si uvědomovala důležitost vzdělá-

ní, předávání znalostí azkušeností zralého

věku dalším generacím. Tyto principy

uplatňovala právě ipři výchově svého

vnuka Václava.

Žena sjasnými hodnotami

Ludmila vyznávala hodnoty spojené

skřesťanstvím astejně jako kníže Bořivoj se

nechala pokřtít. Pomáhala víru šířit dále

asama žila vsouladu shodnotami, které

hlásala. Jejími přirozenými vlastnostmi byla

moudrost, odpovědnost, píle, pokora, úcta

kevzdělání aláska kbližním. Je přirozené,

že se později stala první světicí, ale také

patronkou vinařů, matek, babiček, školství

avýchovy dětí.

JAROSLAV ŠOLC,

ZPRACOVÁNO SVYUŽITÍM PODKLADŮ

J. IZDNÉHO ASPOLKU SVATÁ LUDMILA 1100 LET

Publikaci představíme při zahájení roku

sv. Ludmily

FOTO: JE

FOTOGRAFIE PŘEVZATY ZKNIHY SVATOLUDMILSKÁ MÍSTA VPRAZE 2 4X

ZDROJ. NÁRODNÍ GALERIE